十月的燕京已經山披紅霞，秋意漸濃，而在兩千多公裡外的閩南，太陽依舊保留著盛夏的蠻勁，把帶著鹹腥味的空氣曬得暖烘烘、粘糊糊。
長途汽車帶著一身風塵，像個吭哧喘氣的鐵盒子，慢悠悠地晃蕩在從溫陵到泉安的公路上。
車窗外的景致迅速切換。
遠處是灰藍色的那片承載了無數鄉愁的海峽，海平線在一片白茫茫中若隱若現。
海岸線蜿蜒，近岸是成片的灘塗，正值退潮時分，黑灰色的淤泥裸露著軀乾，潮溝縱橫如裂開的傷口。灘塗上散落著蚶埕和蟶田的竹竿標識，細密如蛛網，幾個裹著頭巾的漁婦，正深一腳淺一腳地在泥濘中摸索，彎腰拾撿灘塗的饋贈。圍墾出的片片蝦塘魚塘星羅棋布，水麵平靜如鏡，偶爾被飛躍的魚或水鳥打破，在日光下炸開一片銀屑。
成片的農田裡，晚稻已近成熟，沉甸甸的稻穗染上了金黃，與點綴其間的蔗林、番薯地構成豐富的色塊。
路邊，紅磚厝聚落漸漸清晰，赭紅色的牆麵，配著曲線飛揚的燕尾脊，簇擁在鬱鬱蔥蔥的龍眼樹和番石榴樹中。
有些大厝顯然經曆過歲月的滄桑，牆體斑駁，屋簷的雕花也失了華彩，被旁邊嶄新突兀的鋼筋水泥“三層厝”、“四層起”比了下去。
這些新樓帶著未經掩飾的粗糲感，牆上馬賽克顏色跳脫，鋁合金窗戶閃著藍綠的光。
路邊，小小的宮廟貼著豔俗的瓷磚，飛簷上蹲著形態各異的彩瓷瑞獸，香火餘燼混著垃圾在風裡打著旋兒。
愈往前，村落愈密集，幾乎都以醒目的宗祠為中心向外輻射，那些門楣上鐫刻著顯赫如“潁川衍派”、“九牧傳芳”的堂號，無聲地訴說著宗族綿延的根基。
課題組一行五人擠在車廂中部，梅蘋坐在靠窗的位置，微蹙著眉，翻閱著一疊關於泉安宗族研究的文獻資料，又不時抬頭望向窗外，觀察著掠過眼前的閩南鄉村景象，眼神裡充滿了探究和專注。
路旁高大的木麻黃和相思樹投下斑駁的陰影透過車窗，在她溫婉的側臉上投下光彩的起伏。
而坐在她旁邊的小李廚子，則顯得輕鬆許多。倚著扶手，饒有興致地打量著這片對他而言陌生又充滿生機的土地。
“誒，這些人家門楣上為啥都寫著衍派、傳芳，啥意思是？”
五人裡，一胖嘟嘟，戴著眼鏡，梳著低馬尾，操著一口東北口音的姑娘指著路邊經過時，看到的一些人家的大門，問一旁穿著件白色poo衫，西褲皮鞋，梳著用啫喱定型的二八分頭型，打扮像個成熟的政府工作人員模樣的男生。
男生表情有點冷，又似乎被姑娘的大嗓門攪了剛剛閉目養神的清淨，帶著點敷衍說道，“應該是堂號吧，每一個代表不同的姓氏。”
“那怎麼有的有，有的沒有？”姑娘又問。
“因為這裡麵關係到土、客的原因。掛這些堂號的，大部分都是明清或者再之前，因為躲避戰亂，從北方江南或者中原地區遷來此處定居的，門楣上掛著堂口，意思是不忘本，記得自己是從哪裡過來的。”
“哦.....”姑娘點點頭。
“這你都不知道？”男生瞥了姑娘一眼。
“我原來學哲學的，關於這些，我哪知道。”姑娘笑了笑，又瞧見一個掛著“西河衍派”牌匾的大厝，指了指，“許言，西河是哪兒？”
“不知道。”說罷，轉過頭，又閉上了眼。
姑娘愣了愣，眨眨眼，歎口氣，低頭扒拉手裡的本子。
一旁的李樂都看在眼裡，笑了笑，說道，“西河衍派屬林氏，指豫省淇河以西，也有說在陝北雍州一帶。”
姑娘聞言，扭頭瞅了瞅李樂，對這個從燕京臨出發前才上車的課題組的“插班生”笑笑，“謝謝。”
“不客氣。”
就在李樂要轉頭，姑娘又問，“那，李師兄，你能給我講講這些不？”
“這些？”
“嗯。”姑娘收指了指身邊閉著眼的男生，先是翻了白眼，又擺了個“裝死”的口型，李樂憋著笑，點點頭，湊近些低聲道。
“這樣的衍派，傳芳，俗稱堂號或燈號。知堂號，曉姓氏，明由來。這些都可以說是中原文明南遷的地理坐標。”
“衍派言的是先祖發祥地，傳芳傳承的是先祖的道德聲望、功名才學。一郡之下，有出現數姓之堂號，一地之下，也有出現數姓的分堂號。一個姓氏，有的既有總堂號，又有多個分堂號。”
“就像我剛說的，潁川衍派、潁川世胄、潁水傳芳，屬陳氏，源於豫省潁川、太原衍派、開閩衍派、開閩傳芳屬王氏，起於山西太原，可追到隋唐的五姓七家。弘農、印塘、芙蓉衍派和四知、清白傳芳這種屬楊氏，也是五姓七家。”
“瑤林衍派的許氏，說的是唐中和間侍禦許愛公由固始來閩鎮守漳泉二州始居瑤林，延陵衍派源出季子封地.....”
李樂指著窗外，不同的門楣牌匾，給胖姑娘解釋著。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
“其實，在閩地，粵省地方的一些堂號，後麵還都有不同的故事。”
“故事？”
“對啊，就像紫雲傳芳，講的是唐代黃守恭獻地建開元寺的佛緣。傳說他夢見僧人索地，遂問需多大，答曰袈裟影覆之地。當僧人以袈裟遮天蔽日時，黃氏慨然捐地，”
“四知傳芳來自東漢名士楊震的天知、神知、我知、子知，何謂無知？告誡後代清白做人。”
“版築傳芳的傅氏，版築是建築勞動的雅稱，版就是牆模的夾版，築是用樁把土夯實，傳說版築二具是傅氏的始祖傅說發明的，所以傅氏後人以此為榮，世代傳其芳馨。”