漢末書吏！
文呈靜靜地聽著。
那陳氏說了許久，好像才突然醒悟過來，自己太過絮叨。
羞澀地低頭一笑……這次在油燈下，文呈倒是看清楚了，這陳氏小臉紅了……
還挺好看的。
“夫君，妾身囉唕的有些多了，夫君可彆惱，妾身以後再也不敢了。夫君，你今日問家中錢糧，你這是……”
文呈也衝著陳氏微微一笑“無妨，不礙事兒的。夫妻本是前世千百年的修行，方始換得今生的唇齒相依。夫妻相合好，琴瑟與笙簧；國難思良將，家貧得賢妻……吾之幸也！自此以後，但凡在家中，你有何所思所想，隻管說；所怨所喜，隻管講！無須顧慮。”
文呈是萬萬不敢，完全用大白話講道理的
那樣的話，前後文呈的差異太大、變化太突然了。
以陳氏，方圓沒出過五十裡的見識，指不定被嚇出來“神經係統紊亂綜合症”。
文呈話裡那些五言句，並不是詩，不過是《菜根譚》、《增廣賢文》之類的雞湯俚語，文呈倒也不怕穿幫。
其實，漢代，肯定是存在五言絕句這種載體的。
否則曹操的兩個兒子，也不會弄出來“煮豆燃豆萁”這樣的五言詩；
用漢末的語調必然是“烹豆飯，何以燃豆萁耶？”。
任何一種詩歌形式，絕不會是憑空而來。
其必然有一個潛伏、發展、直至被大眾認可、而成為主流的過程。
魏晉時期，本來就連接著漢代，五言絕句興盛於唐朝，漢末沒理由，不存在五言詩的道理，隻不過還沒有成為主流罷了。
……
聽到文呈如此言語，隻見那陳氏猛然抬起頭來，雙目噙淚“夫、夫君，夫君你今日……”
陳氏舉袖拭淚，倏忽又婉兒一笑……
你個小娘皮！哭中帶笑、梨花帶雨、我見猶憐……你、你、你想勾搭為夫不成？
禮義廉恥何在？
堅決抵製這種腐朽沒落的封建煮意毒箭！
咱三觀逗是這麼正！
“夫君，家中大事小情，夫君你自可定奪。但不知夫君對妾身，有何吩咐？”
文呈端正了一下自己的態度，估計剛才口角有一點點清口水
……不是，文呈是端正了一下自己的坐姿“為夫，欲沽售掉家中的田地。”
“啊？！”陳氏聞聽此言，不由大驚失色“夫君，這是何故？這是何故耶？！”
在農家傳統觀念裡，自己辛苦一輩子，能夠在村裡，蓋上幾間寬敞響亮的房子，這輩子，腰板雖然已經累的佝僂，卻總覺得有一股豪情，在骨子裡，支撐著自己那瘦弱的身軀；
人前人後，都覺得自己“伸能展誌”，喝涼水，都能喝出蜜糖味兒來！
若是將家中一窩小崽子們，都撫養成人，再給他們娶上一個勤快、孝順、節儉的婆娘……哎呀呀呀，
這日子，不擺囉！美，美滴很。
……
建房蓋屋、生兒育女，如果說這是人生大事，可若是相比起置辦田地來，其重要性，還是要差那麼一丟丟。
如果說建房蓋屋、開枝散葉，是農民先輩們的人生目標；
那麼置辦一塊屬於自己的、能夠世世代代傳承下去的良田，就是祖輩們的終極夢想與追求！
怎麼強調，土地對於我們先祖們的重要性，都不為過。
打開古代地圖，你會訝異地發現原來我們那些“愛好和平”的祖輩們，早就將適宜耕作的良田沃土，占據的乾乾淨淨了。
——往西，是苦寒的高原、蒼茫的戈壁；
——往東，得跳海。
——往南，是瘴氣彌漫、地無三尺平的地方，並不適合大規模的開發耕地；
——至於北邊……彆看那些馬背上的鮮卑、匈奴、烏桓鬨得歡，那是因為這個時代沒有耐寒、耐旱的農作物品種。
要不然，將他們趕到西伯利亞啃冰塊，都不是多大個事兒！
……
都說華夏民族愛好和平，中原如此廣袤的沃土，卻不是充話費送的。
農耕民族，若是想發動大規模的戰爭，其備戰、征集青壯耗時漫長；維持戰爭的成本也極高、後勤供給也耗資巨大。
遊牧蠻夷靠搶，搶到糧食就吃、吃不完的就燒，搶不到就喝馬奶、啃肉乾；
搶到一口鐵鍋就是賺了，戰死拉倒……反正賤命一條。
完全可以，以戰養戰。
而我們的先輩們，一旦開戰，自己的地盤上，搶誰去啊？
打到茫茫草原上，什麼都沒有，搶個毛線……連毛線都沒有，隻有腥膻無比的羊毛。
打下來了，沒有耐寒、耐旱的農作物品種，就無法屯田戍邊，便站不穩腳跟。
靠內地的供給，運一百斤糧食路上都得消耗掉七十斤；
無奈之下，隻能維持幾個關鍵的節點，修築堅城。
若是有適宜北方耕種的農作物，北方廣袤大地，統統都得變成大漢之地！
麵對土地的誘惑，我們的先祖們，真的是無懼戰爭的。
……
南宋為何不願意收複故土？
那是因為，掌權的南方士族們，認為自己出錢出力，打下了那些苦寒之地，還要倒貼錢進去防禦
——沒利益的事情，自然沒有動力去乾。
嶽武穆，就是沒看清楚當時的大局。
再加上他打算給皇帝，弄一個爹回來……