“老何，這是個屏風擺件，不過是竹子做的，應該不怎麼值錢。”
李維之所以認識，是因為翡翠也能做成這種工藝品，曾經有人讓他做過，跟這一件差不多，一麵是圖案，另一麵是文字。
據說，古代文人就喜歡這個調調。
沈世傑說道：“準確說，是一件插屏。”
插屏是中國傳統工藝美術品，常用於幾案上的一種擺設。
這玩意早期是固定的，不能拆分，到明清以後變得可以分體，便於使用。最早是用作隔離，後來慢慢變成了一道風景。
明代以前，屏風多趨於實用，被歸為家具的一種，主要用於遮蔽和做臨時隔斷，大都是接地而設。清初出現的插屏和掛屏，則開始兼有供人欣賞之用。
大理石屏是大家見得比較多的。
與明代宮廷、官署之內陳設的大型座屏不同，大理石屏多為插屏，陳設桌案幾間，沒有視覺遮擋或分割空間的“實用功能”，純粹以美示人，恰因這“無用之用”，賦予大理石屏超邁脫俗的位置，卓然自立。
明清士人重宋元古畫，而大理石屏，以天然畫石嵌裝為屏具，滇南萬裡而來，在明代屬貴重珍罕之物，即使將其視作一種家具，以大理石屏的“無用之用”，大約也隻能算“玩物”、“清供”，雖低調，卻更為矜貴。
“其次，不能說竹子做的就不值錢，有些竹刻貴到你隻敢看看。”沈世傑接著說道。
“能有多貴？”
李維有點不以為然，他怎麼說也是小有身家的人，不至於買一件竹子做的東西還買不起，隻能看看。
“兩千多萬的竹雕，你舍得花錢買嗎？”沈世傑問他。
“多少？”
李維差點以為自己耳朵出了問題。
“兩千多萬，人民幣。”沈世傑說得再精準一點。
他記得，兩三年前，首都的一場拍賣會，就叫拍一件清乾隆宮廷禦製竹根雕仿青銅饕餮紋獸足鼎，隻有巴掌大，以兩千一百多萬的天價成交。
李維無語了。
這合理嗎？
就算是翡翠，想要賣到那麼高的價格，也需要品質很好的高端翡翠才能賣到兩千多萬人民幣。
竹子它憑什麼呀？
楚健笑道：“超千萬的竹刻很少，可以說鳳毛麟角，就那麼幾件。當然，百萬級彆的就很多了。”
中國的竹刻工藝源遠流長，秦朝開始，竹子就被大量使用。
不過，截至元代，竹刻技藝還無法稱之為獨立的藝術門類，其發展脈絡似草蛇灰線，若有似無。
但竹文化已臻於豐富，尤其將堅挺、長青、中空、分節等自然特征比附於“君子”，使竹具有了儒家美德，為明中期之後竹刻藝術品的蓬勃發展奠定了文化基礎。
明中期以降，竹刻藝術方興未艾，湧現出一批能工巧匠，其中朱鶴、濮仲謙、李文甫並稱翹楚。
雖然竹人軼事和竹刻名品在明晚期之後的筆記、方誌中頻繁出現，但早期竹刻傳世實物仍難得一見，以致諸名家工藝特征、藝術風格撲朔迷離，後人難以分辨。
明清易代，兵戈擾攘，待三藩之亂平定後，社會漸趨安定，竹刻迎來了曆史上的黃金時代，百家爭鳴，異彩紛呈，“與古銅、宋瓷諸器並重，亦以入貢內府”，是清代工藝美術中的一枝奇葩。
“你們搞錯了一個事。”楚健又說道。