“朕以為荀攸也可入廟。”朱祁鈺道。
他朱棣何德何能，單獨開辟一殿，去做祖宗呢，地下還有親爹呢，他這是大不孝。
那肯定是張良啊。
他又沉吟一下：“就定孟珙和文天祥入廟，南宋的其他人就不必考慮了。”
“諸卿，朕在想，諸葛亮可否入聖殿？”朱祁鈺拋出重磅炸彈。
然後就是帝王廟了。
朱祁鈺頷首：“而且，要是以這個標準的話，鐘繇也是能入廟的。”
宋配和張賓、崔浩都有資格入文廟。
可能在國外並不重要，但在中原這片土地上，尤為重要。
陳群獻上來的九品中正製，憑此一策，夠進文廟。
“都入文廟？”朱祁鈺也糾結。
很快，就把名單商議出來。
段秀實、李德裕、裴度、高駢、劉晏、楊炎、陸贄、李泌、李吉甫、李絳、鄭畋等等。
畢竟人家的功績擺在那裡。
在《春秋運鬥樞》，伏羲、女媧、神農為三皇。
兩宋的名臣就多了。
那豈不亂了綱常？
朝臣都反對鄭和。
朝臣思維還沒轉過來。
人選實在太多了！根本寫不過來，都是實打實的，起碼水分小。
三國名單就太多了：郭嘉、荀彧、荀攸、賈詡、程昱、陳群、華歆、張既、鐘繇、杜畿、滿寵、董昭、劉曄、蔣濟、王肅、張昭、張紘、魯肅、諸葛瑾、步騭、顧雍、虞翻、薛琮、諸葛恪、諸葛亮、蔣琬、費禕、董允、鄧芝、黃權、法正、龐統等等等。
三國名單定下來：諸葛亮、荀彧、荀攸、郭嘉、魯肅、陳群、張昭、顧雍、蔣琬、蔣濟。
“姚閣老，若文臣以張良為界限，有幾個能入文廟的？”白圭反問。
這一殿爭議最大。
活下去的希望就可以了。
朱祁鈺有意提高財政官員的地位。
反正麒麟閣十一功臣，霍光、張安世、趙充國是能入廟的，其他人有待考證。
公孫弘和桑弘羊，爭議性都很大。
“陛下，不如移去武廟？”胡濙不想自己入文廟的時候，旁邊站個太監，騒臭。
王複的意思是，不能給錢，也不直接給好處。
在儒教裡，是沒有人能超過孔子的。
得把聖人搞得多多的，畢竟我們華夏文化源遠流長。
明朝現在的名單就是：李善長、胡惟庸、夏元吉、楊士奇、楊榮、楊溥、姚廣孝。
白圭堅持認為郭嘉能進。
又加入一個竇憲。
“就依諸卿的。”朱祁鈺答應下來，沒搞什麼十哲。
但他本身是罪人，政治不正確，朱祁鈺隻能下聖旨，特赦其罪。
胡濙卻道：“陛下，文天祥流傳千古的是精神，而非政績，老臣以為房玄齡更合適。”
西漢名單定下來：張騫、霍光、張安世、晁錯、董仲舒、主父偃、桑弘羊。
沒錯。
茶水喝了一盞又一盞，身上都十分疲勞。
“讓陸祥親自雕刻。”
朱祁鈺覺得，楊素的功勞，政治居多，戰功比政治少，所以移入文廟，更合理一點。
占地麵積要大，特彆特彆大。
“待老太傅百年之後，必能入文廟。”
隻能求救於皇帝。
而武廟也有修訂。
唐初能入文廟的就多了。
“陛下，叔孫通和酈其食也應入廟。”
韋孝寬也是能入文廟的。
入文武廟的人也是最多的時代。
“賈詡之能，多是三國演義編造臆想出來的，不可否認，賈詡著實出彩，若把他放在東漢，他可為東漢或西晉之名臣，完全可入文廟，問題是三國時代的名臣實在太多了，他的光芒被掩蓋了。”
祖有功宗有德，方是祖宗。
方臘是反賊。
像編纂永樂大典的解縉不入文廟，反而太監鄭和入了文廟，這是皇帝往文廟裡摻沙子、摻屎呢。
這是法理問題。
“文天祥如何？”朱祁鈺問。
“諸卿不能將鄭和看做一個宦官。”
最後裁定，中晚唐名單：李德裕、裴度、鄭畋。
“左四殿，中間放置明太祖皇帝朱元璋），左側放明太宗朱棣）、明仁宗朱高熾）、明宣宗朱瞻基）的神位、神像……”
以後誰想進，得和這幾位掰一掰手腕了。
但都爭議性很大。
這些世家大族的人才，有真才實學的倒是真不多，吹牛都是個頂個的好手。
供奉這麼多顯赫君王，名臣名將，不能小氣。
文廟四主殿主位也定下來：張良、諸葛亮、蕭何、房玄齡。
“朕欲將楊素移入文廟。”
其中程昱、諸葛恪入武廟。
在《呂氏春秋》裡：太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊為五帝。
畢竟對治國的評價，是很主觀的事情，戰爭勝敗戰果如何是很客觀的，一眼便知。
“再分配些紡織的活計，讓他們能賺一點錢。”
朱祁鈺覺得可惜了，唐朝的人傑太多了。
這一殿，右側多出一位。
姚夔坐蠟了，他脫口而出，結果犯了大忌諱。
“班固是文史大家，桓榮是儒學宗師，那卓茂的政績究竟是什麼？朕反正沒看到。”
這一殿多少差一些，但這些皇帝，除了隋文帝外，都是唐朝皇帝，就顯得唐朝皇帝厲害了。
一共設置九殿，空了一殿，擺明了是給自己準備的呀！
楊愔是高歡手下的謀主，北齊宰相，高隆之、段韶，都是高歡手下大將。
“姚卿失言了。”
但是根本不可能！
明太宗變成明成祖，純粹是嘉靖的鍋，等於把永樂皇帝造反給實錘了，順便讓朱棣死後不得安寧。
“陛下，咱們供奉元朝君主而已，怎麼還供奉這麼多大汗啊？”胡濙覺得彆扭。
朱祁鈺一錘定音：“諸葛亮、荀彧、郭嘉、魯肅、陳群這五人是沒有異議的。”
這一殿除了劉備，全是亂臣賊子。
蔣琬和蔣濟不是一家人。
沒錯，鐘繇治理關中，功勞甚大。
但已經入了武廟。
酈其食算是縱橫家，外交家。
杜畿、張既等也就無緣武廟了。
漢初名單就定下來：張良、蕭何、範增、陳平、叔孫通。
這些人傑，分散去東漢、西晉多好，就能大規模進入文武廟了。
“姚卿，既然馬周已經入了，就讓岑文本和褚遂良也進入吧，畢竟撐起了貞觀之治的人才，如何誇讚都是不嫌多的。”
但，朝臣卻不這樣想。
五代名單：韓熙載、馮道。
朱祁鈺斟酌起來：“朕本以為胡廣也是能入廟的，但其後人不孝，便當個備選名額吧，夏元吉可有資格入廟？”
“諸卿，說回流民的問題。”
兩宋名單很快就定下來。
這人選，當代人就不敢置喙了？
但朱祁鈺著實雙標，連藍玉、胡惟庸等人都赦免了罪過，怎麼胡廣就因為後人不孝，不能入文廟呢？
但皇帝討厭宋朝，自然不會遴選太多人入廟。
“還有兩個人物，朕覺得難以決定。”
叔孫通占了儒家宗師的便宜，所以他顯得爭議性不大。
“而以諸葛瑾為標杆，那麼三國能進去的超過二十人！甚至更多呀！”
朱祁鈺也取消了盧植、黃琬等人的入廟資格。
李安世則首創均田製。
“聖殿該供奉誰呢？”
這一殿，把漢高祖和漢武帝，放於秦始皇左右，文景宣三位傑出帝王，東漢王朝的開辟者漢光武帝卻隻能居於最末，可以說，這一殿全是猛人。
過了大元，就是當代了！
“於謹進了武廟，獨孤信就入文廟吧。”
“陛下聖明。”
這話就有違祖製了。
姚夔繼續道：“郭嘉能進，法正也是要進的，可法正之功，如何和荀彧、魯肅比？”
暗喻太宗皇帝是反賊。
朝臣基本持一樣的意見。
所以都要供。
當然了，重點是給太祖皇帝洗白。
武廟之所以沒選薑維，是因為薑維雖多次北伐，但沒有取得大規模戰功，不可否認是名將，但距離入廟還是差了一點。
“右三殿，中間放置成吉思汗鐵木真）的神位、神像，左側陳列元世祖忽必烈）、元憲宗蒙哥）、賽因汗拔都）、元定宗貴由）的神位、神像，右側陳列察合台汗察合台）、元太宗窩闊台）、海都汗海都）、伊利汗旭烈兀）的神位、神像。“
隋朝：高熲，楊素。
管仲和樂毅、楊素，送去文廟，程昱、鄧艾、諸葛恪、王保保、鄭和加入武廟。
一共98個人，空位比武廟要多。
霍光、荀彧、杜如晦、姚崇、蘇綽表示不服，包拯、文天祥也想坐一坐主殿，李善長、胡惟庸也想翻身。
“陛下聖明！”
這話引起朝臣的讚同。
“既然要建廟，就不要拘泥地方，建得足夠大，建得足夠恢弘！”
但，不可否認，全是人傑。
王綰、馮去疾等人終究差一線。
這就有意思了。
在《尚書大傳》，燧人、伏羲、神農三皇。
朱祁鈺卻道：“班定遠能入武廟，鄭和之功，不比班定遠差，他七下西洋，煊赫大明國威，聲勢比班定遠更大更雄偉，如何不能入廟？”
朱祁鈺堅持如此放置。
金國：完顏宗乾。
朱祁鈺之前就讓陸祥去學習雕塑了。
入聖廟？
胡濙斟酌道：“陛下是想令諸葛亮當武聖？那諸葛亮和張良比起來，還有韓信，薑太公，您覺得誰更有資格呢？”
白圭的話，引起姚夔的反對：“酈其食取巧而已，靠一張利口奪齊國七十二城池，最終也因為一張嘴而慘遭烹殺，老臣以為他和張良等同殿，難免拉低了張良等人的檔次。”
右側的首位，當然是他朱祁鈺了。
李虎，李弼、趙貴、於謹、獨孤信、侯莫陳崇是西魏八柱國，李虎是唐高祖李淵的祖父；李弼則是李密的曾祖父；獨孤信則是宇文毓和楊堅嶽父，李淵的外祖父。
個個都性格分明，戰功赫赫，長處特彆長，短處也特彆多，反而抉擇起來困難。
窩闊台汗國與察合台汗國、欽察汗國、伊利汗國。
所以費禕、董允不入，鐘繇也就不能入廟了。
“那孟聖該在何處呢？”白圭問。
“姚大人，話雖如此，但郭嘉之謀，震古爍今，其十勝之謀，說儘兵法要害，魏太祖創業之初，皆靠荀郭之謀。“
“太祖皇帝曾說：王保保以鐵騎勁兵，虎踞中原，其誌殆不在曹操下，使有謀臣如攸、彧，猛將如遼、郃，予兩人能高枕無憂乎。”
西晉：賈充。
永樂是方臘稱帝時用的年號。
但和其他殿打起來，怕是要吃虧呀。
孔聖必為聖，連孟聖都要降格。
衰落的大唐，能臣照樣不少。
顧雍的政績雖然不是非常耀眼，但他為相十九年，治理的吳國蒸蒸日上。
宦官豈能和文官一起，入文廟祭祀？
“還要將畫像供奉於上。”
但這一殿是最猛的，建立了一個地跨亞歐、領土極為龐大的蒙古帝國。
“郭嘉進。”
文廟，總名單如下：
管仲、商鞅、範雎、李悝、蘇秦、範蠡、藺相如、百裡奚、鮑叔牙、伍子胥、尉繚、張儀、呂不韋、晏嬰、韓非、李斯、張良、蕭何、範增、陳平、叔孫通、張騫、霍光、張安世、晁錯、董仲舒、主父偃、桑弘羊、諸葛亮、荀彧、荀攸、郭嘉、魯肅、陳群、張昭、顧雍、蔣琬、蔣濟、賈充、宋配、張賓、崔浩、王導、謝安、桓溫、蘇綽、楊愔、褚淵、李衝、高允、盧辯、獨孤信、高熲，楊素、房玄齡、杜如晦、長孫無忌、魏征、虞世南、馬周、褚遂良、岑文本、李昭德、姚崇、狄仁傑、婁師德、宋璟、張九齡、李德裕、裴度、鄭畋、韓熙載、馮道、趙普、範仲淹、包拯、寇準、王安石、韓琦、孟珙、文天祥、韓德讓、完顏宗乾、耶律楚材、郭守敬、伯顏、劉秉忠、廉希憲、阿魯渾薩理、脫脫、李善長、胡惟庸、夏元吉、楊士奇、楊榮、楊溥、姚廣孝。
朱祁鈺站起來活動一下：“此事就這麼定了，交給工部督辦便是，讓蒯祥、陸祥、蔡信、楊青等用心督建。”
修訂之後，武將一共128人。
“桑弘羊入廟，公孫弘不入，金日磾也不入。”
和孔孟比起來，張良諸葛就黯然失色了。
給人希望。
思想，是影響幾千年，甚至影響華夏格局的存在，如何重要都不足為過。
“陛下，您欲根治黃河，東漢王景是治水名臣，不如請他入文廟？”姚夔道。
王景是水利專家。
一旦追封的話，不知道哪裡就會冒出來一位先賢後人，哭著喊著要爵位，大明豈不亂了？
倘若不供顏回等人，可就把儒家得罪慘了。
“明承元製，大元是由四個汗國組成的。”朱祁鈺道。
“正中央為黃帝殿，陪祀三皇五帝神位、神像，黃帝居中，左右為燧人、伏羲、女媧、神農、有巢氏在左側，太昊、炎帝、少昊、顓頊、帝嚳在右側。”
朱祁鈺全都放進去了，睡也不得罪，和黃帝放在一個殿裡。
“他若能進，諸葛瑾和顧雍、法正，是不是也該進入？”
“陛下，您已經將馬周列入其中了，馬周、岑文本、褚遂良，老臣認為隻能擇一而入。”
三皇五帝還有不同的說法。
此刻，天都要黑了，總共討論了兩個半時辰。
唐初人選定下來：房玄齡、杜如晦、長孫無忌、魏征、虞世南、馬周、褚遂良、岑文本。
死後又被嘉靖給坑了。
所以，蘇綽、楊愔、褚淵、李衝、高允是必進文廟的。
“酈其食就算了吧。”
朝臣覺得這個辦法，能平息天下讀書人的怒火。
他上去的時候，挨著姚廣孝也不錯。
於謙就難受了，挨著鄭和。
南朝似乎除了名將，沒有名臣，看看南朝的名將：劉裕、檀道濟、沈田子、王鎮惡、蕭道成、陳顯達、蕭衍、陳慶之、韋睿、羊侃、曹景宗、王僧辯、陳霸先、杜僧明、蕭摩柯等等，數不勝數。
這個時期，朝臣爭議不多。
五代名臣人選就少了很多，如查文徽、韓熙載、馮道。
各朝代的名臣名將太多了，華夏這片土地上，真的是太能誕生人才了，人傑地靈之地。
像桓榮、班固，又非治世之能臣。
而且，選的都是變法型人才，範仲淹和王安石。
於謙是唯一活著入武廟的人。
“王卿此言甚是，朕聽之。”
朱祁鈺認真道：“不止流民，天下百姓都要給他們活下去的希望。”
查了十幾個小時了，終於搞定！明天、後天多寫，寫兩個超大章，把欠下的還清！把劇情追上來！
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