崆峒山的道士們很有眼色，知道這是朝廷有意扶持，從而對抗從吐蕃高原一直到西夏故地過於昌盛的佛教，當即也表達了足夠的誠意。
崆峒山的諸道觀掌教們聯名上奏，希望開設一處道教學堂，從而與漠南同行們一起進行教義交流，並主動派了一批善煉丹的道士前往東京城。
道教在華夏誕生後，流派眾多，但大致可以分為符籙、煉丹兩大派，煉丹在宋朝以前，以外丹為主流，也就是煉製各種所謂的可以升仙的金丹；北宋初年的陳摶、宋仁宗時期的張伯端等著名道士則將內丹發揚光大。
不過前宋時期最顯赫的，卻是以茅山、龍虎山、閣皂山為代表的三山符籙派，煉丹派的影響力大不如從前。
崆峒山的道教流派並沒有嚴格的劃分，但受唐朝時鼎盛的關中樓觀道的影響，也兼修符籙和外丹。
外丹說白了就是一種古老的煉金術，本朝由於重視火炮、重視火藥，故而軍器監吸納了不少煉外丹的道士，協助對火藥的配方和威力進行改良。
如今既然朝廷有意扶持，崆峒山自然投桃報李，也派了一批煉外丹的高手，為朝廷效力。
王倫一向認為，熱衷於煉外丹的道士們很有發展化學、成為科學教派的潛質，就好比道士們煉丹發明出來的蒸餾設備，用來蒸餾白酒、果酒，用途巨大。
所以他也願意支持道士們的這種行為，雖然不少臣子都勸諫，皇帝陛下千萬彆學秦始皇和趙佶，要搞什麼煉丹成仙，但王倫從來不吃任何丹藥。
受限於時代科技的情況，軍器監製作的火藥，其威力根據不同地區的原材料，威力差彆也是巨大的。
就好比梁山時代，淩振發現河東的柳木成炭後磨製的碳粉，摻入火藥中威力是最大的，但他無法解釋這是為何。
其實原因也很簡單，不過是提純技術而已，河東柳雜質少，威力自然就大，但王倫也沒有辦法對火藥進行提純技術的改進。
所以軍器監火藥局就需要大量的人手，通過對比各地的木材燒製的木炭，進行各種配比試驗，可以說完全是用窮舉法來進行材料的選擇和加工的。
多一名有經驗的道士，對於火藥的改進幫助都是巨大的，所以新漢與前宋趙佶時代相比，道士進入官場也是很容易的，隻不過本朝的道士，皇帝隻會讓他們繼續搞科研和發明。
至於他們煉就的丹藥，王倫自己不但不吃，還禁止官員或者煉丹的道人本人服用，那些含量超標的重金屬丹藥，倒確實可以讓服用的人快速升仙，畢竟長期服用要折壽嘛。
不過崆峒山送來的這一批煉丹高手道士們，卻沒有被立刻被分配到軍器監火藥局，王倫卻又召了另外一批道士，一直被朝廷冷落的龍虎山也得到詔令，要求他們派一批會煉丹的道士入京。
皇帝接連召道士入京，可把一群重臣給嚇到了，不管從哪個角度來看，王倫都可稱得上一代明君了，知道陛下以唐太宗為偶像，但是也不需要學得這麼像吧？
為了平息不斷上奏章反對的臣子們，王倫不得不召開禦前會議，解釋了自己的打算。
在《夢溪筆談》中，沈括就敏銳地發現，南方和北方由於地形、氣候等諸多原因，導致農作物的生長周期和產量各有不同。
王倫可是批注過《夢溪筆談》的，雖然他批注的許多理論，並不為這個時代的文人們所接受，但也有一部分理論被認可。
比如王倫就對沈括的“諸越則桃李冬實，朔漠則桃李夏榮，此地氣之不同也。一畝之稼，則糞溉者先芽；一丘之禾，則後種者晚實，此人力之不同也。豈可一切拘以定月哉？”進行了批注和解釋。
王倫認為，所謂的“地氣”，應該包括土壤的酸堿性程度、地下水源情況，以及氣候帶來的溫度影響下的空氣與地下的差異等。
眾所周知，善農耕的漢人自古以來就發現糞便可以肥田，稱之為綠肥，但綠肥畢竟需要漚製，肥力也有限。
儘管南海水師船隊不斷搜尋有鳥糞石的島嶼，但畢竟同樣受限於船隻的運力，所以鳥糞石的大規模推廣還需要時間。
該如何改善土壤結構、施加肥料呢？王倫左思右想，想到了氮肥。
儘管朝廷鼓勵百姓耕種豆類，但豆渣、豆粕、酒糟等產量有限，而且朝廷肯定是優先喂養馬匹，那麼發明一種以這個時代的技術水平能夠製造的肥料就很有必要了。
王倫簡直是絞儘了腦汁不斷回想，通過化學公式的推演，大致想到了一個辦法，那就是土法煉焦，將焦煤中含有的氮質轉化為氨氣，然後用硫酸收集，這樣就能夠轉為硫酸亞鐵，從而製成最原始的化肥。
土法煉焦的方法極其簡單，將煤炭在地上挖坑鋪設，上麵以黃土覆蓋為土爐，點火燒製，或者直接用磚窯、瓷窯也能夠通用。
至於綠礬，也就是青礬，這玩意兒屬於中藥，就王倫所知的，道士們煉丹時也會用上，所以原料並不是那麼難找。
綠礬造硫酸，就需要乾餾法，也就是加水加熱使之溶化，通過與煉焦爐的連接，使焦氣與綠礬液發生化學反應，等到晾乾後就可以當作原始化肥使用了。
可以說這個技術的最難點就在於燒製綠礬液，王倫雖然提出了大致的方法，但是具體能否奏效，還需要大量的人員去不斷嘗試。
當王倫將這一套方法簡單地介紹之後，一眾臣子聽得頭腦眩暈，就這麼簡單，便可以製作出能夠使糧食增產的肥料？
陛下莫不是將我們當傻子了？
王倫也沒辦法詳細解釋，因為他自己也是一知半懂，但是沒關係，至少臣子們不會認為皇帝突然發了失心瘋要煉丹吃了！
傻子才會吃這麼煉製出來的丹藥！
考慮到火藥局的道士們的確用心，臣子們持半信半疑的態度，於是司農寺就多了一個官署，皇帝親自定名為化肥局。
化者，化腐朽為神奇也；肥者，肥田沃土也。
洪武十二年開始，化肥局的一群從天下各地被招募而來的道士們就開始了辛勤的試驗。
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