2.德歪才歪：才華危害社會
相反，那些品德敗壞卻擁有一定才華的人，往往會用自己的才華危害社會，成為社會的“毒瘤”。秦朝的趙高，便是典型的例子。趙高精通法律，擁有一定的政治與謀略才華，卻品德敗壞，陰險狡詐、野心勃勃。他在秦始皇死後，篡改遺詔，扶持胡亥即位，隨後又設計陷害李斯，獨攬朝政，實行殘暴統治，導致民不聊生，最終引發了秦末農民起義，加速了秦朝的滅亡。趙高的才華，在他敗壞品德的驅使下，不僅沒有為社會做出任何貢獻，反而成為了危害國家、殘害百姓的工具，其行為也被永遠釘在了曆史的恥辱柱上。
在當代社會，也存在一些“德歪才歪”的現象。例如，一些不法分子利用自己的計算機技術才華，製作病毒、竊取他人信息、實施網絡詐騙，給他人的財產安全與社會的網絡安全帶來了嚴重威脅；一些企業經營者利用自己的商業才華，從事假冒偽劣產品生產、偷稅漏稅、不正當競爭等違法活動，損害了消費者的利益與市場秩序。這些案例都充分說明，若品德敗壞，才華越高，對社會的危害就越大。
二）才為德之資：支撐品德的實踐與落地
“才”是“德”的支撐，主要體現在“德”的實現需要“才”的輔助——高尚的品德不僅需要內心的堅守，更需要通過實際行動來踐行，而“才”則為這些行動提供了必要的能力與手段。若隻有高尚的品德，卻缺乏相應的才華，“德”的踐行便會受到限製，難以產生實際的效果。
1.才助德行：用才華踐行品德
曆史上，許多品德高尚的人物，正是憑借自己的才華，將“德”的理念轉化為實際的行動，為社會做出了重要貢獻。東漢時期的張衡，不僅品德高尚，心懷天下，還擁有卓越的科學才華。他發明了渾天儀，用於觀測天象，為天文學的發展做出了重要貢獻；他還發明了地動儀，能夠準確預測地震的發生，幫助人們及時做好防災準備，減少了地震帶來的損失。張衡的才華，成為他踐行“關愛百姓、造福社會”這一品德的重要工具，讓他的“德”不再僅僅是內心的堅守，而是轉化為了切實的社會價值。
在當代社會，“才助德行”的案例同樣比比皆是。“感動中國”人物張桂梅，擁有高尚的品德，心懷教育事業與貧困山區的女孩們，她憑借自己的教育才華與組織能力，創辦了全國第一所免費女子高中——華坪女子高級中學。在辦學過程中，她克服了資金短缺、師資不足、設施簡陋等諸多困難，用自己的教育理念與教學方法，幫助數千名貧困山區的女孩圓了大學夢，改變了她們的命運。張桂梅的教育才華，成為她踐行“無私奉獻、關愛他人”這一品德的重要支撐，讓她的“德”在實際行動中熠熠生輝。
2.無才難行：缺乏才華限製品德踐行
相反，若隻有高尚的品德，卻缺乏相應的才華，“德”的踐行便會舉步維艱。例如，在古代，一些官員心懷百姓，希望能為百姓辦實事、謀福利，卻因缺乏治國理政的才華，不懂得如何製定合理的政策、如何解決實際的問題，最終不僅未能改善百姓的生活，反而因決策失誤導致百姓生活更加困苦。在當代社會，一些人擁有熱心公益、幫助他人的品德，卻因缺乏組織能力、溝通能力或專業知識，在開展公益活動時，往往力不從心，無法達到預期的效果，甚至可能因考慮不周而給受助者帶來不必要的麻煩。
這些案例都充分說明，“德”與“才”相輔相成，缺一不可——“德”為“才”指引方向，“才”為“德”提供支撐，隻有德才兼備，才能真正實現個人價值與社會價值的統一。
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四、當代啟示：如何實現德才兼備
在當代社會，競爭日益激烈，人們對才華的追求愈發迫切，卻時常忽視品德的修養，導致“有才無德”的現象時有發生。孔子“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已”的箴言，為當代人如何實現德才兼備提供了重要的啟示——我們既要努力提升自己的才華，又要注重品德的修養，讓才華在品德的引領下，發揮出最大的價值。
一）注重品德修養：築牢立身之本
1.樹立正確的價值觀
品德修養的核心在於樹立正確的價值觀。當代人應樹立以“仁”“義”“禮”“智”“信”為核心的傳統美德價值觀，同時結合時代要求，樹立社會主義核心價值觀，將個人的成長與國家的發展、社會的進步緊密結合起來，培養自己的社會責任感與使命感。隻有樹立了正確的價值觀，才能在麵對利益誘惑、困難挑戰時，堅守道德底線，做出正確的選擇。
例如，在職業選擇中，應選擇能夠為社會做出貢獻、符合自己道德準則的職業，而不是僅僅追求高薪與名利；在工作中，應誠實守信、愛崗敬業，尊重他人的勞動成果，不做損害他人與社會利益的事情；在生活中，應關愛他人、樂於助人，積極參與公益事業，為社會的和諧發展貢獻自己的力量。
2.從日常小事做起
品德修養並非一蹴而就，而是需要從日常小事做起，在實踐中不斷積累與提升。例如，在與人交往中，尊重他人的意見與感受，不隨意打斷他人說話，不傳播謠言與負麵信息；在公共場合，遵守公共秩序，不喧嘩、不插隊、不隨地吐痰，愛護公共環境；在家庭中，孝順父母、關愛家人，承擔起家庭的責任，營造溫馨和諧的家庭氛圍。
這些看似微小的日常小事，卻是品德修養的重要體現。通過堅持做這些小事，能夠逐漸培養自己的道德習慣，提升自己的品德境界，讓品德成為一種內在的自覺。
3.學習優秀榜樣
學習優秀榜樣是提升品德修養的重要途徑。當代人應學習曆史上德才兼備的人物，如周公、墨子、張衡、文天祥等，學習他們高尚的品德與無私的奉獻精神；同時，也應學習當代的優秀榜樣，如屠呦呦、張桂梅、黃文秀等，學習他們在各自領域中展現出的品德魅力與責任擔當。
通過學習優秀榜樣，能夠讓自己在思想上受到啟發，在行動上找到方向，激勵自己不斷提升品德修養，向優秀榜樣看齊。
二）提升自身才華：夯實成事之基
1.培養終身學習的意識
在知識更新速度日益加快的當代社會，提升才華的關鍵在於培養終身學習的意識。當代人應樹立“活到老，學到老”的理念，不斷學習新知識、新技能，適應時代發展的要求。無論是在學校學習期間，還是在工作之後，都應保持學習的熱情與積極性，通過閱讀書籍、參加培訓、在線學習等多種方式，不斷充實自己，提升自己的專業素養與綜合能力。
例如，在科技領域工作的人，應不斷學習最新的科技知識與技術，跟上科技發展的步伐；在教育領域工作的人，應不斷學習新的教育理念與教學方法，提高自己的教學水平；在商業領域工作的人，應不斷學習新的商業知識與管理經驗，提升自己的商業洞察力與管理能力。
2.注重實踐鍛煉
才華的提升不僅需要理論學習，更需要實踐鍛煉。當代人應積極參與實踐活動，將所學的知識與技能運用到實際中，在實踐中檢驗自己的學習成果，發現自己的不足，不斷完善自己。
例如，學生可以通過參加科研項目、社會實踐活動、學科競賽等方式，提升自己的實踐能力與創新能力；職場人士可以通過參與重要的工作項目、承擔挑戰性的工作任務等方式，提升自己的業務能力與解決問題的能力；創業者可以通過實際的創業實踐，提升自己的商業運營能力與風險應對能力。
3.培養創新思維
在競爭激烈的當代社會，創新思維是才華的重要體現。當代人應培養自己的創新思維，敢於突破傳統思維的束縛，提出新的想法與觀點，探索新的方法與路徑。
例如，在工作中，應積極思考如何改進工作流程、提高工作效率，提出創新的工作方案；在學習中，應敢於質疑傳統的知識與觀點，通過自主思考與研究，形成自己的見解；在生活中，應善於發現生活中的問題與需求，提出創新的解決方案，為生活帶來更多的便利與美好。
三）平衡德才關係：實現二者協同發展
德才兼備的關鍵在於平衡德才關係，實現二者的協同發展。當代人應認識到，“德”與“才”並非對立關係，而是相輔相成、相互促進的——良好的品德能夠為才華的提升提供正確的方向與強大的動力，而卓越的才華能夠為品德的踐行提供必要的支撐與有效的手段。
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在實際生活中，應避免兩種極端：一種是隻注重品德修養，卻忽視才華提升，導致“有德無才”，無法為社會做出實際貢獻；另一種是隻注重才華提升，卻忽視品德修養，導致“有才無德”，最終因品德敗壞而走向失敗。
例如，在教育領域，應堅持“德育為先，育人為本”的教育理念，在培養學生知識與技能的同時，注重培養學生的品德修養，讓學生成為德才兼備的人才；在企業管理中，應堅持“德才兼備，以德為先”的用人標準，選拔與培養既有才華又有品德的員工，為企業的長遠發展奠定堅實基礎；在個人成長中，應始終將品德修養與才華提升放在同等重要的位置，不斷平衡二者關係，實現二者的協同發展。
五、結語：以周公之才為鏡，做德才兼備之人
孔子“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已”的箴言，穿越千年時光，依然在警示著當代人：才華固然重要，但品德更為關鍵。周公之才之所以被孔子視為“才之美”，不僅在於其卓越的政治遠見、治國智慧，更在於其高尚的道德品格——勤政愛民、無私奉獻、功成不居。周公用自己的實際行動，詮釋了德才兼備的最高境界，成為後世無數人敬仰的榜樣。
在當代社會，我們應以周公之才為鏡，既要努力提升自己的才華，夯實成事之基，又要注重品德修養，築牢立身之本，做德才兼備之人。隻有這樣，我們才能在個人成長的道路上走得更遠，在實現個人價值的同時，為國家的發展、社會的進步貢獻自己的力量，讓自己的人生綻放出最耀眼的光芒。
同時，社會也應營造有利於德才兼備人才成長的環境——在教育體係中，加強品德教育與才華培養的融合；在人才選拔與評價機製中，堅持“德才兼備，以德為先”的標準；在社會輿論中，宣傳德才兼備的優秀榜樣，弘揚正能量。相信在個人的努力與社會的支持下，會有更多德才兼備的人才湧現，為實現中華民族偉大複興的中國夢提供強大的人才支撐。
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